همزمان با منتقدین اهل سنت آیت ا...سبحانی ازسریال یوسف پیامبر(ع)انتقاد کرد

آیت ا...سبحانی برخی ازمسائل تصویرشده در این سریال راازاسرائیلیات ونامناسب بافضای کنونی جامعه دانست .وی باشرح مختصری ازداستان کفت:مقام بشری انبیا(شاید)قابل تصویر باشد ولی مقام معنوی بالای آنهاکه وحی باشد قابل تصویر وریختن درقالب تجربه وفیلم نیست.

آیت ا...سبحانی که ازمراجع تقلید بشمار میرود، دردیدار با عوامل سریال ملک سلیمان (ع)یادآوری کرد که حضرت سلیمان (ع)باآنکه ازحاکمان بزرگ زمان خود بوده است؛جزوه مظلومترین انبیای بنی اسرائیل است اما متاسفانه نویسنده گان تورات ونویسنده گان مسیحی به بدترین وضع اوراتشریح کرده اند که (این) وضعیت وارد کتابهای اهل سنت نیزشده است .وی همچنین یادآورشد که نباید مسائل اسرائیلیات وتهمت های ناروا به حضرت داوود وسلیمان (ع)به تصویرکشیده شودو(محتوای سریال)حضرت سلیمان (ع) بایدجنبه الهی داشته باشد وبراساس قرآن کریم وازمنابع شیعه ساخته شود وهرگزحالت افسانه ای به خود نگیرد.

دفاع فرج ا...سلحشور                                                   

فرج ا...سلحشور کارگردان سریال یوسف پیامبر(ع)دردفاع ازاثرش نیزگفته است که من آنچه را که درتفاسیر وجود دارد،آورده ام واگرهم موضوعی درسریال وجود دارد که به اسرائیلیات برمیگردد؛مقصرکتابها وعلمای ما هستند.براساس نوشته روزنامه اعتماد ملی مورخ بیستم تیرماه وی درپایان انتقاد ازخود راباسوال ازعلماوبزرگان همرا کرد وپرسید چراتاامروزعلما وبزرگان ما این اسرائیلیات راازکتابهای ناخارج نکردند واین کتابها (چرا)اصلاح نشده اند ؟ که امثال بنده بی سواد،این کتابها رابخوانیم واین اسرائیلیات وارد آثارمابشود.این قصور به گردن بزرگان وعلمای ماست که دراین زمینه کوتاهی کردند ومن فقط آنچه را که درکتابه بوده است به تصویر کشیده ام.

آنچه که نقل شد فقط جنبه اطلاع رسانی داشت اما سوالی که ذهن خواننده این سطور راجلب میکند واقعا درمملکت ما وبخصوص دراین بحث( سینمایی سازان وسریال سازان)ازچه رانتی استفاده میکنند که این طورآشکارا به انتقاد ازمراجع میپردازندوبدون اینکه نامی ازکتب ونویسنده گان آنها ببرندبطور کلی همه مشکلات رابه عهده مراجع میآندازند.واضح وروشن است که اینگونه فرافکنی نتیجه اهمال نویسنده است که بدون اینکه به خود زحمت تحقیق وتفحص بدهند وازآنچه پیشینیان نوشته اند گرته برداری صرف کرده وضعف های خودرا به (عهده )دیگران می آندازند.

حال سوال اینجاست که وقتی قرار است هنرمند صرفا یک کپی کارکتب باشد پس مولف وصاحب اثر کیست؟

آیا فیلم سازانی که درگذشته دراین حیطه هادست به تجربه زده اند صرفا آثارراکپی وتبدیل به فیلم نامه کرده وبرروی سلولوئید یامگنت ثبت کرده اند یا آنقدرکنکاش کرده اند تابه عنوان صاحب اثرشناخته شوند.به هرحال مولف یک اثرصاحب اثر است ونویسنده یا کارگردان باگزینش متن کاررابقول ورزشیها ازآن_خودش میکند.مگرنبودن کسان دیگری که دراین عرصه به کارساخت فیلم سینمایی وسریال دست زدند؟گاهی ممکن است که تحقیقات یک اثرازخوداثربیشتر وماندگارتر بوده اند وچه بسا که آثاری ازاین دست توانسته اند حرفی نو بزنند زیرا که بقول حکیمی همه چیز راهمگان دانند وهمگان هنوزازمادرنزاده اند.

کیست که به مصطفی عقاد شهید اینگونه بنگرد بیاد ندارم که مولفی درعرصه های متفاوت ضعف خود رابرعهده آثاری بگذارد که مورداستفاده قرار داده است.آنچه عذرسلحشور رابیشتر غیرموجه میسازد عملی است که سازنده گان سریال ملک سلیمان (ع)درابتدای کارانجام دادند.دیدار ومشورت باعلمایی که آقای سلحشورگناه خود رابرعهده آنان میگذارد.